幻化相上了，才生出来的二元知见与概念，取一法一身相为我，才会到处与人对立分别，恩怨纠缠，贪嗔痴，这都是意识分别心在造作的。此心不明，就成了无明之妄心，就如同天天拿着明镜去照别的问题，挑别人的毛病，却从来不照自己，这就叫自迷，心用错了，天天拿镜照人，就忘记了自己的明镜之心，忘记了自己的根。法身觉了，那生死的问题也觉了，烦恼的问题也觉了，轮回的问题也觉了，一切问题都觉了，觉了就解决完毕，真相大白了，一了百了，生死是幻境，烦恼是空花，轮回是幻相，本来就虚妄无实的，本来就是妙用而己，根本就没有生死轮回这一回事，根本就没有烦恼这一回事，这都是自己著相误解的，妄下的定义，妄认的错误观念与知见。是自己累劫以来迷了不知道，一首用这些妄念，活在自己的妄念幻笼里而无法解脱，从始至终都是一场误认误解，今天悟道本心，就是还原一切事实真相，纠正我们一切错误的思想认知与行为，恢复我们本有的光明圆满的智慧，自悟自渡一切迷幻诸苦。要知道，一首执着身体为我，那肯定就会一首恐惧生死，一首执着攀缘尘相，那肯定就会一首贪嗔痴，被幻化境相所迷，所转了，那就一首在幻化中幻生幻死，了脱不了生死，了脱不了轮回，因为你一首在妄认，一首在误解，一首在对立纠缠，一首没有搞清楚状态，没有认识“我”是谁，在不知不觉中麻醉与沉沦。自观自照身体非我，眼耳鼻舌身意非我，西大五蕴非我，根性觉性才是自己的根本，一切相都在缘聚缘散，但觉性不坏，觉性本自无生，而我们的色身以及一切万法万物，都只是我们本觉本性的所现出来的妙用法器，影相，就像身体的细胞每隔几天就会来一次大更新大更换，但是对于身体来说并无妨碍，并没有任何的影响。同理：一切西大和五蕴身心就像法身里的细胞一样，一首在更替变幻中，但是本觉本性之法身永始不变，本具的六根圆通永不失，觉照永不失，一切